والذراري ولا يقبل من أحد إلّا الإسلام . فمن اتّبعه فهو خير له ، ومن تركه فلن يعجز اللّه . وقد أمرت رسولي أن يقرأ كتابي في كل مجمع لكم . والداعية الأذان . فإذا أذّن المسلمون فأذّنوا كفّوا عنهم : وإن لم يؤذّنوا عاجلوهم . وإن أذّنوا اسألوهم ما عليهم . فإن أبوا عاجلوهم ، وإن أقرّوا قبل منهم وحمل على من ينبغي لهم . ( 22 ) بس : وكتب أبو بكر كتابا للعلاء بن الحضرمي أن ينفر معه كل من مر به من المسلمين إلى عدوهم . فسار العلاء فيمن تبعه منهم حتى نزل بحصن جواثا . ( 33 ) سورة 33 ، آية 46 ( 33 - 34 ) سورة 36 آية 70 ( 38 ) سورة 39 ، آية 30 ( 39 - 40 ) سورة 21 ، آية 34 ( 40 - 42 ) سورة 3 ، آية 144 ( 44 - 45 ) سورة 2 آية 255 ( 50 - 51 ) سورة 18 ، آية 17 ( 54 - 57 ) سورة 18 ، آية 50 ( 57 - 59 ) سورة 35 ، آية 6 ( 282 / ألف - ب ) مكاتبة بين عبد اللّه بن عبد اللّه المداني وأبي بكر الأكوع الحوالي ، ص 164 ( عن التاريخ المجهول ) كتب عبد اللّه بن عبد اللّه المداني إلى أبي بكر يسأله أن يأذن له في أهل صنعاء فيسير إليهم في أهل نجران . ولم يرو نص الكتاب فكتب إليه أبو بكر : بسم اللّه الرحمن الرحيم من عتيق بن عثمان خليفة رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، إلى كفار صنعاء . سلام على من اتّبع الهدى . إننا على أبرّ ذلكم ، وأن اللّه تعالى أرسل محمدا بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون